Muhammad, véritable prophète de Dieu. 3.4 Muhammad, véritable prophète de Dieu

Cette doctrine (le tawhîd), cette Loi qui préserve les six intérêts fondamentaux de l’humanité et cette spiritualité ont été apportées au travers de deux vecteurs : la Parole de Dieu, le Coran et la Voie de Son prophète, la Sunnah. Il convient alors de s’interroger désormais sur l’intérêt d’un prophète et sur sa véracité. Pour l’islam, un prophète sert avant tout à transmettre la parole de Dieu (appelée aussi « la révélation ») et à expliquer comment l’interpréter, comment la mettre en pratique, et à préciser ses dérogations. Aussi, les messagers de Dieu sont prémunis contre les grands péchés, à la différence de ce que la Bible prétend, et sont des modèles de vertu pour les croyants.

Les musulmans ont ainsi une bonne image d’eux, les aiment, les respectent et les prennent au sérieux et comme modèles, ce qui explique le fait qu’ils ne les blasphèment, ni ne s’en moquent en aucune façon.

Pour les musulmans, Muhammad est le dernier des prophètes[1] et son statut lui est reconnu du fait qu’il s’astreignait comme nul autre à l’adoration (il priait plus que quiconque[2], donnait en aumône plus que quiconque[3], n’hésitait pas à proclamer son message malgré les tentatives d’assassinat le concernant et mettait sa vie en danger sur le champ de bataille pour faire triompher la parole de Dieu), ce qui montre aussi bien sa piété que sa crainte révérencielle de Dieu. Il ne se préoccupait que peu de la vie d’ici-bas (il est décédé sans laisser d’héritage matériel[4], vivait ainsi que sa famille chichement[5] et même s’il a épousé plusieurs femmes, la plupart étaient des veuves et ses mariages étaient davantage des alliances politiques que des mariages d’amour[6]). Muhammad n’a connu la gloire qu’après sa mort, son vivant n’étant fait que d’épreuves et sa seule motivation était la rencontre de son Seigneur au paradis.

Le critère donné par la Bible pour distinguer un vrai prophète d’un faux est la teneur de son message d’une part (le tawhîd[7] et le fait de respecter la Loi), mais aussi le fait de réaliser des miracles et des prédictions qui s’avéreront exactes[8]. Muhammad a annoncé être le dernier des prophètes et au cours des 14 derniers siècles qui ont suivi son avènement, personne n’a invalidé cette assertion en démontrant qu’il l’était lui aussi. S’il y a eu des prétendus prophètes, aucun n’a rempli les conditions susmentionnées pour s’inscrire dans l’histoire avec le titre de prophète. De surcroît, les prophètes viennent avec des miracles correspondant aux aspirations et aux domaines de prédilection de leur peuple : Moïse a apporté des miracles « magiques », concurrençant les sorciers de Pharaon ; Jésus des miracles « de guérison » en soignant par la permission de Dieu notamment un lépreux et un aveugle de naissance ; et Muhammad des miracles « littéraires » pour donner le change aux poètes arabes de l’époque qui sublimaient leur langue et considéraient leurs productions comme étant le summum de l’éloquence. Ainsi, le Coran est le miracle principal accordé par Dieu à Muhammad pour détrôner les Arabes de l’époque en termes de raffinement littéraire, de rhétorique et de poésie[9]. D’autre part, les premiers versets de la sourate 30 intitulée « les Romains »[10] qui prophétisaient la victoire des Byzantins après leur cuisante défaite infligée par les Perses et alors que la situation semblait impossible à renverser en si peu de temps (de 3 à 9 ans) sont miraculeux. Un autre point important est que le Coran est connu par cœur par des millions de personnes depuis des générations et a un impact central sur la vie des gens. Cela est un miracle en soi. Aucun autre Livre n’a eu autant d’effets et ce sur tous les aspects de la vie. En outre, Muhammad était un excellent chef de famille, chef d’Etat, chef militaire, économiste et législateur grâce aux directives du Coran. Ceci est une ultime preuve de son origine divine et celui qui nie cela, en accusant Muhammad d’avoir « inventé » ou « écrit » le Coran, devrait alors reconnaître qu’il (Muhammad) était « un génie ».

Outre Muhammad, les musulmans croient en un grand nombre d’autres prophètes, dont ceux de la Bible et ceux envoyés par le passé – même lointain – aux Arabes. Ils sont considérés comme étant tous musulmans, c’est-à-dire soumis à Dieu, du fait d’avoir cru en Dieu seul, renié les fausses divinités et s’être pliés aux injonctions divines. L’islam est de ce fait la religion de Dieu dans le sens où elle consiste à croire en Lui, à L’adorer, à Le connaître et à appliquer la Loi de son prophète et n’est donc pas « exclusivement » la religion des Arabes depuis le septième siècle de l’ère grégorienne.