En Islam, l’adoration dépasse le simple cadre de la prière rituelle, de l’invocation, du jeûne, du vœu, de l’abattage rituel et des autres formes d’adoration communes aux « trois religions du Livre », mais embrasse des domaines tels que les sentiments humains : l’amour pour Dieu doit dépasser l’amour de notre propre personne, de notre conjoint, de nos enfants, de notre famille, de notre patrie, de nos biens[1] ; il faut aimer ce que Dieu aime et les gens que Dieu aime, détester ce que Dieu déteste et les gens que Dieu déteste[2] ; la crainte de Dieu, de Sa colère et de Son châtiment qui découle de la désobéissance doit être plus forte que celle de son patron, des forces de police ou encore que la colère de son conjoint[3]. L’adoration concerne aussi le fait de légiférer : on ne juge et on ne demande à être jugé que par la loi divine[4], on n’ajoute, ni ne retranche la moindre chose à celle-ci[5]. Or, les deux autres religions du Livre pêchent également dans cette forme de tawhîd. Les rabbins et le Pape ou les pasteurs se sont arrogés le droit de légiférer en dehors des limites posées par Dieu[6], comme le montrent les propos du Pape François en faveur de la bénédiction des couples homosexuels[7]. Enfin, le culte des saints a lieu dans ces deux religions, alors que pour l’islam orthodoxe, la relation ne doit être directe qu’avec Dieu.
[1] « Et il en est parmi les gens qui prennent, en dehors de Dieu, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Dieu. Or, les croyants sont plus ardents dans l’amour de Dieu. » (S.2, v.165) ; « Dis : « Si vous aimez vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, le salaire que vous gagnez, votre commerce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous sont agréables, plus encore que vous n’aimez Dieu, Son messager et le fait de lutter au service de Dieu, alors attendez que Dieu fasse venir Son ordre. Et Dieu ne guide pas les gens déviants. » » (S.9, v.24) ; « Écoute, Israël ! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel. Tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » (Deutéronome, 6, 4-5)
[2] Comme Dieu demande de concrétiser le tawhîd, il va logiquement aimer Ses adorateurs et détester ceux qui Lui donnent des associés, car Il est un Dieu Jaloux (Il est Jaloux et Orgueilleux dans Son essence divine, donc pas comme un être humain, et la jalousie et l’orgueil Lui siéent à Lui car Il est le Seul Créateur et Le Seul à mériter légitiment l’adoration), comme le montrent les textes suivants :
- « Certes, Dieu est Jaloux et la jalousie de Dieu se manifeste lorsque l’individu accomplit ce que Dieu lui a interdit ! » (Rapporté par al Bukhârî et Muslim)
- « Je suis un Dieu jaloux » (Exode, 20,5)
« Celui qui aime pour Dieu, déteste pour Dieu, donne pour Dieu, refuse pour Dieu, a certes parfait sa foi. » (Abû Dâwud et authentique selon al Albânî).
[3] « [...] N'ayez donc pas peur d'eux. Mais ayez peur de Moi, si vous êtes croyants. » (S.3, v.175) ; « [...] Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-Moi. [...] » (S.5, v.44)
[4] « Ô les croyants ! Obéissez à Dieu et obéissez au messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez-le à Dieu et au messager, si vous croyez en Dieu et au jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). » (S.4, v.39).
[5] « Dieu vous a prescrit des obligations, ne les négligez pas. Il vous a tracé des limites, ne les transgressez pas. Il S'est tu enfin sur certaines choses par miséricorde pour vous et non par oubli. Ne posez pas de questions à leur sujet » (at Tabarânî) ; « Vous n'ajouterez rien à ce que je vous prescris, et vous n'en retrancherez rien ; mais vous observerez les commandements de l'Eternel, votre Dieu, tels que je vous les prescris » (Deutéronome, 4, 2) ; « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé. » (Mathieu, 5, 17-18)
[6] « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, comme seigneurs en dehors de Dieu, alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils (Lui) associent. » (S.9, v.31)
[7] https://www.france24.com/fr/europe/20231219-le-vatican-autorise-la-b%C3%A9n%C3%A9diction-des-couples-de-m%C3%AAme-sexe-hors-liturgie
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