La spiritualité, troisième partie de l’Islam. 3.3 La spiritualité, troisième partie de l’Islam

Outre les aspects « croyance » et « Loi », la religion musulmane possède une importante composante spirituelle quand bien même certains la lui nient. Ainsi, les prières, jeûnes, aumônes surérogatoires, la méditation de la création de Dieu, et celle de Ses noms ou attributs, la pratique dite du « dhikr » (ou « rappel » consistant à répéter de nombreuses fois certaines formules enseignées par le prophète) ou du « zuhd » (se contenter du minimum matériel) sont autant d’exemples de cela. En outre, l’excellence (ihsan) dans la religion consiste à se comporter de telle sorte que même si l’on ne voit pas Dieu ici-bas, Lui nous observe continuellement. Il convient également d’avoir spirituellement une bonne image de Dieu et d’accepter notre destinée. La religion islamique n’est donc pas qu’une religion légaliste et « rabat-joie » faite d’obligations et d’interdits en tous genres, mais vise avant tout au rapprochement avec Dieu, ainsi qu’au fait de trouver la quiétude et le sens de son existence. En outre, ces obligations et interdits ne le sont pas pour eux-mêmes, mais pour des finalités nobles, comme le montrera la partie « Dieu ne nous ordonne que le bien et ne nous interdit que le mal » dans la suite de ce document.